女婿不耕丈人田出自哪里（女婿不上丈家坟）

今天跟大家分享一个问题，关于女婿哪里不去给老公耕田(女婿不去给老公上坟)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

“穷人不耕田，富人不娶中国的活老婆”是什么意思？合理吗？

“穷则不耕夫田，富则不娶活的中国老婆”:再穷也不耕夫田，有钱也不去找离了婚的女人。现在放不太合理那时候人们的思想没有我们现在开放，尤其是在农村。大家都觉得“嫁出去的女儿就是泼出去的水”。从此，桥下的水与她家无关。

看前半段。其实这是一个古老的概念。在古代男权社会，嫁出去的女儿就是泼出去的水，基本上和家庭没什么关系。家里所有的财产和家务都不允许参与。作为女婿，回婆家种地，会让儿子有点被抢财产的感觉。

人们常说“好男人不争祖产，好女人不争嫁妆。”它的意思和这句谚语的意思差不多。一个好人在谈论一个女婿。女婿作为外人，不能过多参与婆家的家务和财产。

当时的人这么说，是怕女婿对他家的财产有什么想法，因为当时的农村大部分是重男轻女，而作为女婿，回去种老公的田，他姐夫会怎么想？也会被别人说闲话

看后半句，因为之前女性地位比较地下，从小就被灌输三从四德的思想。一切都要以丈夫为中心，有点类似现在的日本女性，以家庭为核心。而一旦你老公对你不满，你可以找很多理由和你离婚。当时人们潜意识里认为女人离婚一定是因为品行不好，否则为什么会无缘无故被赶出去？

女人离婚后很难找到好的家庭，因为人们或多或少会介意。这就是后半句的社会背景。但是现在，我们都提倡婚姻自由。只要不影响孩子，离婚不离婚看你自己的意愿。

所以这句话现在不合理，因为人们越来越重视女儿，女性地位越来越高。她们被父母和老公百般疼爱，比以前的女人幸福多了。

古语“穷死不耕田，饿死不入萝卜园”是什么意思？

在民间，有许多有趣的谚语，它们往往是简单的句子。更微妙的是，它们都包含着耐人寻味的含义。俗话说，我们经常听到“不听老人言，必有一失”，这话不无道理。我们应该发扬老一辈留下的合理说法。还有那句“穷人不耕田而死，不饿死在萝卜地里”是什么意思？古人为什么这么说？

什么叫“穷人不耕田会死”？在古代，女儿嫁出去和丈夫一起生活，就和娘家断绝了一切经济关系，双方不再有经济往来。通俗地说，这就是“嫁出去的女儿，泼出去的水”。当你为你的岳父种田时，就像为你的女婿把门反插上一样。女婿会自卑，长此以往，也会和妻子产生矛盾。

什么叫“饿死不进萝卜园”？人们正在死去。为什么不咬一口萝卜，继续你的生活呢？里面还有一句话。从中医的角度来说，萝卜既补气又开胃。单独吃胡萝卜只会让你更饿，感觉更空。所以对于普通人来说，偶尔吃点萝卜是没问题的，但是对于已经处于深度饥饿状态的人来说，很容易造成全身水肿而生病，如果没钱治疗会更危险。

另外，大家都知道萝卜长在地上。如果你进了别人的萝卜地，只要弯腰，人家会以为你想偷萝卜。就算不偷萝卜，弯腰也是一件无法解释的事情。这句谚语至今仍有借鉴意义，也提醒人们注意自己的言行，不要在不经意间做出一些可疑的举动，容易引起误会。

总之这两句话有引申意义。前半段可以理解为娶了媳妇的男人有骨气。如果他承担不了整个家庭的负担，就想在媳妇家种地。后半段，可以理解为他野心勃勃。古人认为，穷的人不穷，再穷再饿也不能偷。不偷不抢是最起码的道德底线。你怎么想呢?

女婿老公的田从哪里来？

这句话是古人总结出来的名言，不是出自那本书，而是来自社会生活。

这句谚语主要来自过去贫穷的农村，那时农村普遍贫穷。而且女婿回娘家会占公公的田，会被人看不起。在农村种粮食能不能有收成，关系到一个家庭的生存。

女婿回岳父家种地有几个不利因素:一是突出了作为女婿家比较穷，种地需要占用岳父家；其次，在当时缺粮的年代，女婿不帮老岳父家，反而回来“抢口粮”，会让她家看不起。所以人们常常告诫女婿不要辜负期望，不要耕田。

详细介绍:

中国自古以来就是农耕社会，农业生产是老百姓生存的基础，而土地作为生产资料无疑是最珍贵的。穷人家没地，只好租地种田。

换句话说，土地是养家糊口的主要工具。作为女婿，他也是岳父家的一半，是他家庭背景的象征。如果女婿连土地都没有，却要靠岳父家养活，会让人看不起他，会让岳父家没面子，会被岳父家看不起，所以女婿不会去耕岳父——

俗话说“女婿不为夫耕，清明不上坟。”那是什么意思？为什么？

俗话说“女婿不能耕田，清明不能丈母娘上坟”，讲的是男人的尊严和人们对风水的认知。“女婿不种老公的田”就是说，就算家里穷，女婿也不要种老公的田。对于女婿来说，即使老弱不能种地，也不应该耕种田地。过去耕地是农民家庭经济最重要的来源，所以过去农民特别重视土地。按照说法，作为女婿，即使家里经济条件特别不好，也不要种老丈人的耕地，因为过去由于男女地位不平等，房子和耕地不能传给女儿，只能传给儿子。如果女婿主动去种老丈人的耕地，会让别人说这是对男人的极大侮辱，所以女婿不能主动去种老丈人。

之所以说“清明节不能去给母亲上坟”，是因为在过去，清明节是中国祭祖最隆重的节日，其最重要的目的是祈求祖先保佑家业兴旺。

此外，过去由于男性的社会地位较高，像清明节这样祭祖的重大节日只能由男性在家举行。连未婚女性都不能在清明节参加祭祖，何况已婚女性。古人认为，女儿出嫁后就不再是家里的一员，必须是家里的一员才能参加清明节。但嫁出去的女儿不是自己家的，自然不能去上坟祭祖。女孩子去祭祖，会给全家带来厄运，所以有“清明节不能去给父母上坟”的说法。

先不说意义，就说现在，正好相反。在我国大部分地区，女婿帮岳父干农活是天经地义的事。忙的时候，女婿一起上阵。作为一个女人，即使在结婚的地方，清明也是女儿一年中唯一祭奠亲生父母的机会。

之一，女婿不耕田。

在古人的日常生活中，有许多禁忌，其中一些被写在谚语中，并广为称赞。其中“女婿不耕田。”众所周知，古代是男权社会，女性地位低下。造成这种现象的原因之一是古人非常重视“后代的延续”，这就是所谓的“传香”。在古人眼里，姑娘出嫁，就是帮别人上香。还有一个原因是，古代是农业社会，男性在农业社会可以提供更多的劳动力。

因为种种原因，古代女性地位低下，所以有“嫁女倒水”的说法。

女儿出嫁，原来的家属于“外族”和“外戚”。相对而言，女婿对丈夫来说也是“外乡人”和“外戚”。所以岳父和女婿互不干涉对方的家事。

女婿不去耕种丈夫的田地，原因之一是为了防止冲突和“外戚干预政治”。对古人来说，田地是非常重要的生活资源。田地是她女婿耕种的，如果长期不还，会有矛盾，对双方都不好。

另外，如果田是女婿，也会招来非议，认为女婿是“吃软饭”，岳父和女婿都受不了对方的面子。典型的例子就是《红楼梦》。贾雨村穷困潦倒后，投靠了他的岳父，得到了几亩良田。

古人认为投靠岳父是一种非常孤独和轻蔑的行为。男人应该站出来，靠自己的努力养家糊口。

第二，清明不在她坟前。

清明节是一个历史悠久的传统节日。人们会在这一天崇拜和尊敬他们的祖先。还有很多关于清明节的禁忌，由此衍生出很多相关的谚语，比如“清明节扰土，必刮四十五”“三代不祭祖，老一辈祭祖”等等。

对于古人来说，女婿属于外族，没有血缘关系。连大年三十女婿都来婆家拜年。古人也说“三十夜为外人道”，清明节祭祖是家事。所以女婿不能去祭奠母亲的坟墓，否则会被认为是对祖先的不尊重。不是有句话叫“女婿不上坟，却上坟”吗

此外，古代的“重男轻女”现象非常严重。也是红楼梦的一个例子。《红楼梦》中，贾家是祭祖的。就连贾家最敬重、地位更高的角色石太君也不能参加祭祖。她只能和贾家所有的女人一起送祭品。

所以古人在清明节祭祖的时候，家里的未婚女子是不能在祖坟前跪拜的。那样的话，就别说女婿了！除非只有一种情况，女婿可以去给新娘上坟，就是她家没有继承人。如果没有，去新娘的坟墓被认为是不吉利的。

总结:

随着时代的发展，“女婿不耕田不能上娘家坟”这句话已经不太管用了。但这句谚语仍然反映了古人建立的一些生活礼仪和生活细节，这也是谚语的魅力之一。

答:俗话说，是古老的传统，思想是流传的。所谓“女婿不耕田不能上丈母娘坟”，就是女婿长期不去公婆家，也就是说作为一个已婚女人，她明显怀念祖先清明节，一年不去丈母娘坟一次，也就是“嫁女，泼水”。随着社会的发展，男女有别这句老话已经不适合现代人了，尤其是独生子女家庭。年轻男女生活在当今社会。女方父母是男方父母，男方父母也是女方父母。所以，今天女婿可以耕田，女同胞要去给父母上坟。

种田的张是个吃张家饭的无能之人。清明去给母亲上坟，说明她家没有后代，也就是没有传宗接代的人，所以让女儿去上坟。