夫复何求用在什么地方，夫复何求的下句是什么是“夫复何求”不可以随便用，不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句的。
关于夫复何求用在什么地方，夫复何求的下句是什么以及夫复何求用在什么地方，夫复何求完整一句话，夫复何求的下句是什么，夫复何求怎么解释，夫复何求的上句和下句是什么,朋友怎么用等问题，小编将为你整理以下知识：
夫复何求用在什么地方，夫复何求的下句是什么
“夫复何求”不可以随便用，不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。
意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。
赴君难，忠也；
死王事，义也。
惟忠与义，夫复何求！”“夫”是句首发语词，无实意。
“复”是“再，又，还”的意思。
“何”是“什么”。
“求”是“追求”。
“夫复何求”字面意思是还有什么要追求的呢？“夫复何求”在字里行间表达的意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
由于“夫”仅是发语词，因此适用范围很广。
示例：1、惟忠与义，夫复何求： 2、人生如此，夫复何求；
3、女亦如此，夫复何求；
4、既得池塘，夫复何求；
5、得妻若此，夫复何求；
6、得生如此，夫复何求？
执子之手，夫复何求。下一句是什么？
应该悉前是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？ 更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。
拓展资料：
它出自《诗经》
原文应该是：执子之手，与子共著。
执子纤陆之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。
执子之手，夫复何求？
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶睁竖清（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
