今天跟大家分享一个问题，关于不喜欢事物，不为自己难过的意义(水深无声，人不言)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
什么叫不以物喜，不以己悲？
“不以物喜，不以己悲”就是不以外在事物的好坏而喜，不以自己的得失而悲。
显示出作者宽广的胸怀。
什么叫不以物喜，不以己悲？
“不以物喜，不以己悲”的含义:不要因为外物的好坏和自己的得失而高兴或悲伤。
什么叫不以物喜，不以己悲？
这句话的外在含义是不要因为事物(财产、外物)的丰富和富有而骄傲和欣喜若狂；不是因为个人的挫败感。意思是无论成败都要保持不变的淡然态度，不要因为一时的成功或失败而妄自菲薄，任何时候都要保持豁达淡然的态度。
什么叫“不以物喜，不以己悲”？
不要为事情高兴，不要为自己难过，也就是说，你不应该为自己的成功而暗自高兴，也不应该为自己的失望而难过。你要坦然面对生活中的各种事情。
“不以物喜，不以己悲”是什么意思？
“不以物喜，不以己悲”的具体含义是，因外物的好坏和自身的得失而喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
原文:吉福！是品味古人仁者心，还是有所为有所不为？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；远离江湖，就会担心老公。
就是担心进不去，出不去。但是你什么时候会幸福呢？必须说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”嘿！韦斯，我们和谁一起回家？
翻译:唉！我之前也讨论过古代贤者的思想感情，可能和上面两种人不一样。为什么？不要因为外物的好坏和自己的得失而快乐或悲伤。他在朝廷做官时，心系百姓；江湖不做官，君忧君忧。
就这样，我担心在朝廷做官，也担心在偏僻的江湖。在这种情况下，他们什么时候会感到幸福呢？他们一定会说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”唉！没有这样的人，我和谁在一起？
扩展数据:
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹被贬邓州。老友滕从湖南写信给他，请他写下重修后的岳阳楼，并附上一幅晚秋洞庭图。范仲淹同意了，但是范仲淹实际上从来没有去过岳阳楼。1046年6月，李庆写了著名的《岳阳楼记》，都是看图写的。
提到岳阳楼，人们自然会想到古往今来的名臣范仲淹，以及岳阳楼的故事，由此可见范仲淹的旷达胸怀，赞美他的政治抱负和人生态度。可以说，人们对范仲淹的关注太多了，很少有人想到立下汗马功劳的滕。不仅是自我鼓励，也是和朋友的相互鼓励。
本文叙述了事件的缘起，并通过描写岳阳楼的景色和迁楼观景诗人的不同感受，表达了他们“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
百度百科-岳阳楼
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