今天跟大家分享一个关于下一句是什么的问题(更好看看下一句是什么)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
下一句话与其听，不如看。下一句是什么？
眼见为实。眼见为实。这句话出自东汉班固的《韩曙》。《赵充国传》的意思是说，看一百遍不如亲自动手。实践出真知。只有实践才是硬道理！
看一百个故事不如看最后一句。也可以是:正义与公平，鸡蛋可以包马。这是一句谚语，实际上来自赵涵·郭崇的传记。
当我看到它的时候我会相信的。下一个爱情故事是什么？
“见不如见”的下一句是“见不如行”。这句话出自东汉班固的《赵涵·郭崇传》，意思是读百遍不如亲自动手。实践出真知，只有实践才是硬道理。
眼见为实眼见为实。这两句话最早见于赵充国的《赵涵郭崇川传》。宣帝当政时，北部边境遭到羌人入侵。预防问题是大事，需要一举成功。因此，宣帝决定起用赵充国这位战功卓著的老将。
简介
虽然赵充国很有能力和经验，但他当时已经70多岁了，所以宣帝问他谁能胜任这个职位。赵充国自信地回答:“没有什么比一个老部长更糟糕的了。”没有比我更合适的了！宣帝非常高兴，然后问他:“将军，你能估计卢强的实力吗?”？你会带多少军队？
赵充国答道，“眼见为实。在一百个故事中，很难判断这些士兵。我愿意去晋城，在地图上画一幅画。”意思是说，亲眼看到敌人比仅仅依靠道听途说要好，因为当你远离前线时，很难估计。或者让他去战场了解，制定策略。
经过近两千年的发展，这句话有了第二部分:眼见为实，眼见为实。意思很简单。听完不如自己看，看一百遍不如做一次。只有实践才是硬道理。
看到下一句话，胜过看到一百个故事。下一句是什么？
“见不如见”的下一句是“见不如行”。意思是听人说，看一百遍，不如自己做。
这两句出自东汉班固写的《赵涵郭崇传》，出自汉朝名将赵充国之口。在宣帝统治时期，北部边境被羌人入侵。宣帝准备用赵充国领兵平叛，于是宣帝派人去问赵充国:“皇上让将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，应该派多少兵力？”赵充国回答:“与其道听途说，不如亲眼所见，因为这里远离前线，难以估计。”经过一番考察，赵充国主张对羌族实行瓦解与和解的政策。计划实施后，效果确实不错。不久，朝廷出兵平定羌人，安定西北边疆。
当我看到它的时候我会相信的。下一句是什么？
看看是否值得看。下一句是:看见不值得做。
来源:赵涵·郭崇的传记:“眼见为实，和士兵很难判断。我愿意赶到晋城，在地图上数一数。”
释义:闻:听。不管你听到多少，还是要亲眼看到。看再多也不如自己练。
典故:
汉武帝后期，居住在今青海省的羌人经常入侵内地，并稍占城池。汉高祖宣帝登基后，朝廷派了一个叫曲安国的官员去西羌。那里的一些部落要求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，曲安国又回来了。
不久后，西羌部分部落联合起来，渡过湟水，派人与匈奴联系。曲安国另带一队去西羌，被西羌打败。
当我看到它的时候我会相信的。下一句是什么？
很难衡量士兵。
出处:汉代班固写的《韩曙》，其中“百闻不如一见”是中国的一句成语，读作bié nrú yí jià n，意思是自己读一遍比多听一遍好，还有亲眼所见更好的意思。
读一个故事不如读一个故事。很难判断这些士兵。我想去晋城，在地图上画一张地图。当我看到它的时候我会相信的。很难准确估计对方在后方的军事情况。让我去方金城了解更多，然后制定策略！)
扩展数据:
叙事上，《汉书》的特点是注重历史事件的系统性和完整性，力求事无巨细，解释清楚。这为我们了解和研究西汉历史提供了极大的便利。至今，凡是研究西汉历史的人，都是以《汉书》为基本史料的。
就体裁而言,《汉书》和《史记》都是传记类史书。不同的是，史记，从“三皇五帝”传说到汉武帝时代结束，是通史，而《汉书》是专门记述西汉历史事件的断代史。这种断代史的传记体裁是班固的创造。这种体裁被后世的“正史”所采用，这是班固对中国史学的一大贡献。
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